العدد 17 – 1999
| يوبيل الالفين | صلاة لله الآب | البابا يوحنا بولس الثاني |
| كلمة الراعي | البطريرك روفائيل الاول بيدوايد | |
| الافتتاحية | “امكث معنا” (لوقا 24/ 29) | رئيس التحرير |
| انجيلنا الطقسي | “القيامة حياة تتحدى تحديات البشر” | الاب بول ربان |
| الكتاب المقدس | (1) الصراعات والمصالحة في الكتاب المقدس (التكوين) أحارس لأخي أنا؟ | المطران انطوان اودو |
| من وحي الكتاب | القبر الفارغ… انبثاق البشارة والحياة | نبيل جميل سليمان |
| اباؤنا في الايمان | يوحنا الدلياثي | الاب روبيرت بيولاي |
| ليتورجيانا المشرقية | بين المائدة والمذبح | الاب سرهد جمو |
| الباب القانوني | المحاكم الكنسية | المطران عمانوئيل دلي |
| يوبيل الالفين | آلهنا أب | الاب يوسف حبي |
| نصوص من تراثنا | قصيدة لكوركيس وردة في قيامة المسيح | المطران اندراوس صنا |
| حياتنا الليترجية | رتبة المعمودية في سبيل اليوم | الاب لويس ساكو |
| تاريخنا المشرقي | (12) تركيبة كنيسة المشرق ومختلف الانشطة فيها | الاب البير ابونا |
| تراث الكنيسة الجامعة | مار افرام رائد “ثيوتوكس” | المطران كوركيس كرمو |
| ارشيف البطريركية | نظرة في “سجل عماذ” | الاب بطرس حداد |
| المزمور 118 (117): “اليوم الذي صنعه الرب” | المطران جاك اسحق | |
| شيرين: ناسكة قديسة من بلدنا من القرن السابع | الاب لويس ساكو | |
| أوراق رهبانية | الرهبانية الانطونية الهرمزدية الكلدانية | الانبا قرياقوس ميخائيل |
| “المدراش” شكل موسيقي في طقس كنيسة المشرق | الاب فيليب هيلايي | |
| الباب الادبي | “الغريب” قصة قصيرة | سمير صبري خوراني |
| شهادة حياة | تللسقف في الذاكرة | (+) الشماس حنا عربو |
| الكنيسة والعلم | الانسان والمسيح عند تيار دي شاردان | الاب حبيب هرمز النوفلي |
| سؤال وجواب | لماذا يسمى الكلدان بالسريان؟ | الاب البير ابونا |
| كتب وردتنا | ||
| بين المجلة والقراء | هلال هرمز كبارا | |
| نتاجات القراء | ||
| ركن التسلية | ||
| أخبارنا |